Membangun Kemandirian Pendidikan dan Solidaritas Ekonomi Umat
Oleh: Akhmad Sururi
(Ketua DPC FKDT Kabupaten Brebes & Wakil Ketua Tim Penjaminan Mutu MDT Kabupaten Brebes)
Madrasah Diniyah Takmiliyah (MDT) merupakan salah satu pilar fundamental dalam arsitektur pembangunan pendidikan keagamaan di tengah masyarakat. Keberadaannya tidak hanya berfungsi sebagai ruang transfer ilmu agama (tafaqquh fiddin), melainkan juga kawah candradimuka pembentukan karakter, penanaman nilai moral, serta penjaga tradisi keislaman di akar rumput.
Selama ini, diskursus dan perhatian terhadap MDT kerap terfokus pada persoalan peningkatan kualitas pedagogis, kompetensi guru, pemenuhan sarana prasarana, serta alokasi dukungan anggaran pemerintah. Semua ikhtiar tersebut tentu sangat krusial. Namun, ada satu potensi kolosal yang selama ini belum sepenuhnya diberdayakan secara optimal: potensi zakat, infak, dan sedekah (ZIS) di ekosistem MDT.
Padahal, jika dikelola secara akuntabel, profesional, dan transparan, ZIS dapat bertransformasi menjadi instrumen pemberdayaan sosial yang memperkuat kemandirian finansial madrasah sekaligus membangun solidaritas ekonomi umat.
MDT dan Potensi Strategis Dana Sosial Keagamaan
MDT memiliki jaringan sosial akar rumput yang sangat luas dan mengakar. Di dalam ekosistemnya terdapat para ustaz/ustazah, puluhan ribu santri, wali santri, pengelola lembaga, jaringan alumni, hingga masyarakat sekitar. Mereka adalah komunitas sosial yang memiliki potensi besar untuk digerakkan dalam gerakan filantropi Islam.
Guru MDT, misalnya, bukan sekadar pendidik di ruang kelas, melainkan figur moral yang memiliki pengaruh kuat di tengah masyarakat. Mereka dapat menjadi motor penggerak kesadaran berzakat dan berinfak melalui keteladanan langsung. Demikian pula para wali santri dan alumni yang dapat merajut solidaritas komunal untuk menopang keberlangsungan lembaga.
Selama ini, sebagian besar MDT masih bertumpu pada iuran swadaya yang terbatas, kontribusi wali santri yang fluktuatif, serta uluran bantuan pemerintah. Dalam kondisi yang serbaterbatas ini, pemberdayaan dana sosial keagamaan (Islamic social finance) menjadi alternatif strategis untuk memperkuat daya dukung kelembagaan.
Tentu, prinsip syariat harus ditegakkan secara ketat: zakat dan infak memiliki koridor penggunaan yang berbeda. Zakat terikat pada ketentuan mustahik yang spesifik (sebagaimana ditegaskan dalam QS. At-Taubah: 60), sementara infak memiliki fleksibilitas pemanfaatan yang lebih luas untuk kemaslahatan operasional pendidikan dan kemanusiaan sesuai izin pemberinya.
Dari Kesalehan Individual Menuju Gerakan Sosial
Salah satu tantangan substansial dalam pendidikan karakter adalah bagaimana menjembatani kesalehan ritual-individual menuju kesalehan sosial. Pendidikan agama tidak boleh berhenti pada tataran kognitif membaca kitab atau menghafal doa fikih semata, melainkan harus melahirkan kepekaan moral untuk menolong sesama.
Melalui gerakan zakat dan infak, MDT dapat mengintegrasikannya langsung ke dalam kurikulum pembiasaan karakter:
- Santri diajarkan arti penting berbagi sejak dini.
- Guru menghadirkan keteladanan kepedulian nyata.
- Wali santri merajut solidaritas kolektif.
- Pengelola madrasah melatih budaya amanah dan transparansi tata kelola.
Dengan demikian, MDT bukan sekadar tempat teori zakat diajarkan, melainkan laboratorium sosial tempat praktik kedermawanan umat dibiasakan.
Tiga Agenda Strategis Pemberdayaan Zakat & Infak di MDT:
- Gerakan Infak Peduli Pendidikan Diniyah: Penggalangan infak sukarela berbasis kesadaran dari guru, wali santri, dan alumni untuk subsidi operasional, pengadaan kitab, serta pembenahan fasilitas belajar.
- Program Zakat Peduli Guru dan Santri: Pendayagunaan dana zakat yang disalurkan secara tepat sasaran melalui kerja sama resmi dengan BAZNAS atau Lembaga Amil Zakat (LAZ) berwenang, guna menyantuni guru honorer kategori mustahik dan santri dari keluarga prasejahtera.
- Ekosistem Kepedulian Sosial MDT: Menjadikan MDT sebagai sentrum aksi kemanusiaan di tingkat desa—seperti santunan anak yatim, bakti sosial warga kurang mampu, dan tanggap darurat bencana.
FKDT: Penggerak Sinergi dan Transformasi Kelembagaan
Di Kabupaten Brebes, DPC Forum Komunikasi Diniyah Takmiliyah (FKDT) mengambil peran proaktif dalam mengonsolidasikan potensi ZIS di lingkungan MDT. Langkah strategis bermitra dengan BAZNAS Kabupaten Brebes melalui pembentukan Unit Pengumpul Zakat (UPZ) di setiap MDT adalah terobosan fundamental.
FKDT hadir untuk menjembatani madrasah agar memiliki legalitas resmi dalam pengelolaan dana umat, sehingga terwujud prinsip tiga aman: aman syar'i, aman regulasi, dan aman NKRI.
Langkah operasional ini dimulai dari pendataan potensi, edukasi umat, pembentukan model percontohan (pilot project) di sejumlah kecamatan, hingga pengawalan tata kelola yang transparan dan akuntabel. Kepercayaan publik (public trust) adalah mata uang utama dalam pengelolaan dana filantropi keagamaan.
Penutup: Membangun Kemandirian dari Rumah Sendiri
Kemandirian MDT tidak berarti menegasikan kewajiban negara dalam membiayai pendidikan keagamaan. Dukungan pemerintah daerah dan pusat tetap merupakan tanggung jawab konstitusional yang harus terus diperjuangkan.
Namun, di saat yang sama, MDT wajib membangun ketahanan mandiri dari kekuatan internal umatnya sendiri. Zakat dan infak adalah instrumen ekonomi Islam yang terbukti tangguh melintasi sejarah.
Sudah saatnya MDT tidak lagi diposisikan melulu sebagai subjek penerima derma (mustahik), melainkan bertransformasi menjadi pusat penggerak kedermawanan dan pemberdayaan umat (muzakki/amil).
Sebab, pendidikan yang bermutu tidak sekadar melahirkan generasi yang cerdas akalnya, melainkan insan mandiri yang peduli, berbagi, dan memberi manfaat luas bagi sesama.
MDT Berdaya, Umat Sejahtera, Pendidikan Agama Semakin Bermartabat.